●第二次世界大战通史写作的一座新里程碑！ ●独特的十四年二战史，真正的二战全球史！ ●不只是战史，还涉及经济、动员、宣传、技术以及战争创伤。 ●威灵顿公爵军事史奖获奖作品；吉尔德·莱尔曼军事史奖提名作品。 【内容简介】 20世纪20年代，一场世界大战刚刚结束，世界沉浸在一片和平和繁荣中。在许多人眼里，这是一个“黄金年代”。然而浮华背后，另一场世界大战的风暴正在酝酿。作为战胜国的英法两国继续主导着世界秩序，它们在全球拥有大片殖民地。而这引起了意大利、日本和德国的不满。这三个19世纪末新崛起的国家也在追逐自己的帝国利益，但它们发现，留给它们的空间有限。最终，在1929年世界经济危机的刺激下，这三个国家把郁积多年的仇恨转变成了新一轮帝国主义扩张行动。 1931年9月18日，日本制造九一八事变，开始侵占中国东北。这既是中国人民抗日战争的起点，也为一场新的世界...(展开全部)

20世纪20年代，一场世界大战刚刚结束，世界沉浸在一片和平和繁荣中。在许多人眼里，这是一个“黄金年代”。然而浮华背后，另一场世界大战的风暴正在酝酿。作为战胜国的英法两国继续主导着世界秩序，它们在全球拥有大片殖民地。而这引起了意大利、日本和德国的不满。这三个19世纪末新崛起的国家也在追逐自己的帝国利益，但它们发现，留给它们的空间有限。后来，在1929年世界经济危机的刺激下，这三个国家把郁积多年的仇恨转变成了新一轮帝国主义扩张行动。 1931年9月18日，日本制造九一八事变，开始侵占中国东北。这既是中国人民抗日战争的起点，也为一场新的世界大战拉开了序幕。1935年，意大利入侵埃塞俄比亚。1936年，德国进军莱茵兰非军事区。1939年，德国入侵波兰，英法两国对德宣战。随后，苏联和美国也相继被卷入战争，战争还蔓延到了北太平洋的阿留申群岛以及南印度洋的马达加斯加岛等偏远地区。这是一场真正的全球战争、一场名副其实的世界大战！ 理查德·奥弗里试图重塑了我们理解这场世界大战的方式，他不仅从“帝国大战”的角度重新解释了战争的起源，不仅拓展了战争的时间边界和地理边界，而且丰富了战争的内涵。在奥弗里的笔下，战争不仅仅是参战国士兵在正面战场上的厮杀！ 战争需要拼动员，全世界有超过1亿人被动员起来参军，而在后方，有更多人被动员起来成为兵工厂中的工人、民防系统中的救援人员以及敌后游击队员；战争需要拼经济，增税、借贷、鼓励储蓄、发行国债甚至是印钞，为了搞到钱，各国用尽手段；战争需要拼宣传，交战各方都声称自己是正义的，轴心国把自己伪装成“犹太人阴谋”、“白祸”和“财阀列强”的受害者，以掩盖自己侵略者的本质；战争还需要拼打法和技术，军队能否利用好装甲兵和航空兵，能否组织好电子战和情报战，能否尽快掌握雷达等新技术，都直接影响着战争的胜负。 大战直到1945年9月才落幕。德意日三大帝国被埋葬，英法等国重建帝国的尝试也宣告失败，亚非拉民族解放运动如火如荼地展开。鲜血与废墟之上，主宰了世界500多年的西方殖民秩序终于崩塌，中国、印度等一个个现代民族国家横空出世，世界秩序已然大变。

20世纪20年代，一场世界大战刚刚结束，世界沉浸在一片和平和繁荣中。在许多人眼里，这是一个“黄金年代”。然而浮华背后，另一场世界大战的风暴正在酝酿。作为战胜国的英法两国继续主导着世界秩序，它们在全球拥有大片殖民地。而这引起了意大利、日本和德国的不满。这三个19世纪末新崛起的国家也在追逐自己的帝国利益，但它们发现，留给它们的空间有限。后来，在1929年世界经济危机的刺激下，这三个国家把郁积多年的仇恨转变成了新一轮帝国主义扩张行动。 1931年9月18日，日本制造九一八事变，开始侵占中国东北。这既是中国人民抗日战争的起点，也为一场新的世界大战拉开了序幕。1935年，意大利入侵埃塞俄比亚。1936年，德国进军莱茵兰非军事区。1939年，德国入侵波兰，英法两国对德宣战。随后，苏联和美国也相继被卷入战争，战争还蔓延到了北太平洋的阿留申群岛以及南印度洋的马达加斯加岛等偏远地区。这是一场真正的全球战争、一场名副其实的世界大战！ 理查德·奥弗里试图重塑了我们理解这场世界大战的方式，他不仅从“帝国大战”的角度重新解释了战争的起源，不仅拓展了战争的时间边界和地理边界，而且丰富了战争的内涵。在奥弗里的笔下，战争不仅仅是参战国士兵在正面战场上的厮杀！ 战争需要拼动员，全世界有超过1亿人被动员起来参军，而在后方，有更多人被动员起来成为兵工厂中的工人、民防系统中的救援人员以及敌后游击队员；战争需要拼经济，增税、借贷、鼓励储蓄、发行国债甚至是印钞，为了搞到钱，各国用尽手段；战争需要拼宣传，交战各方都声称自己是正义的，轴心国把自己伪装成“犹太人阴谋”、“白祸”和“财阀列强”的受害者，以掩盖自己侵略者的本质；战争还需要拼打法和技术，军队能否利用好装甲兵和航空兵，能否组织好电子战和情报战，能否尽快掌握雷达等新技术，都直接影响着战争的胜负。 大战直到1945年9月才落幕。德意日三大帝国被埋葬，英法等国重建帝国的尝试也宣告失败，亚非拉民族解放运动如火如荼地展开。鲜血与废墟之上，主宰了世界500多年的西方殖民秩序终于崩塌，中国、印度等一个个现代民族国家横空出世，世界秩序已然大变。

简介：「非正史，全编，不要信，不要被误导，主写新世纪的非洲战场」在这个新的世界线中，一战时期，各国忙于内战，无暇南望，一位叫张梓涵的中国人前去非洲，在西非起义，号召西非独立，而在他的英勇指挥下，它成功让整个非洲得到了独立，并通过公投让这些国家都加入了它。于是他成立了肥意志第一帝国，作为肥一世，采取君主立宪制，对于领土治理采用州制。而由于一战的结束以及后期他的统治无能，非洲独立运动兴起，他学习周天子分封诸王，在南非设立自己的正统直辖区肥意志帝国，定都约翰内斯堡。而西非分封西非张思远大西帝国每任统治者称张思远，定都拉各斯。在东非分封东非金鹏城大元帝国，定都内罗毕。在北非分封北非谢瑞城虚氏帝国，定都达尔贝斯。在中非分封中非徐源徐氏帝国，定都班吉。而很快二战爆发，在轴心国的威逼利诱之下，这些国家全部加入轴心国，唯有南非的正统肥意志帝国加入了同盟国，以寻求重新统一非洲的可能，肥一世去世，肥二世继位，而此时也就是1939年8月8日，非洲战争正式打响。

简介：「非正史，全编，不要信，不要被误导，主写新世纪的非洲战场」在这个新的世界线中，一战时期，各国忙于内战，无暇南望，一位叫张梓涵的中国人前去非洲，在西非起义，号召西非独立，而在他的英勇指挥下，它成功让整个非洲得到了独立，并通过公投让这些国家都加入了它。于是他成立了肥意志第一帝国，作为肥一世，采取君主立宪制，对于领土治理采用州制。而由于一战的结束以及后期他的统治无能，非洲独立运动兴起，他学习周天子分封诸王，在南非设立自己的正统直辖区肥意志帝国，定都约翰内斯堡。而西非分封西非张思远大西帝国每任统治者称张思远，定都拉各斯。在东非分封东非金鹏城大元帝国，定都内罗毕。在北非分封北非谢瑞城虚氏帝国，定都达尔贝斯。在中非分封中非徐源徐氏帝国，定都班吉。而很快二战爆发，在轴心国的威逼利诱之下，这些国家全部加入轴心国，唯有南非的正统肥意志帝国加入了同盟国，以寻求重新统一非洲的可能，肥一世去世，肥二世继位，而此时也就是1939年8月8日，非洲战争正式打响。

一九九九年，大江健三郎發表《空翻》一書，描述日本兩位重要宗教領袖，突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言，如同原地翻筋斗，所以稱之為「空翻」。 一個人的想法，為何會產生一百八十度的改變？或者說用另外一種說法：在怎樣的狀況下，人會「轉向」？ 這樣的問題對大江健三郎來說，可能是個哲學或心理學問題；但對本書作者鶴見俊輔來說，這是一個得以認識日本這個國家的切入點：因為人民的「轉向」，牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。 一九三一到一九四五年間，日本政府由軍國主義者把持，陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況，不同意見、不同來源的知識分子，如何接受這個國家的種種作為？ 當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學，在獄中突然發表「轉向」聲明，撤回自己以前所有的激進主張（例如殖民地自主），轉而支持天皇制，引起大量知識分子的「轉向」潮。 這個極端的...(展开全部)

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家极端狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，最终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。

一九九九年，大江健三郎發表《空翻》一書，描述日本兩位重要宗教領袖，突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言，如同原地翻筋斗，所以稱之為「空翻」。 一個人的想法，為何會產生一百八十度的改變？或者說用另外一種說法：在怎樣的狀況下，人會「轉向」？ 這樣的問題對大江健三郎來說，可能是個哲學或心理學問題；但對本書作者鶴見俊輔來說，這是一個得以認識日本這個國家的切入點：因為人民的「轉向」，牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。 一九三一到一九四五年間，日本政府由軍國主義者把持，陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況，不同意見、不同來源的知識分子，如何接受這個國家的種種作為？ 當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學，在獄中突然發表「轉向」聲明，撤回自己以前所有的激進主張（例如殖民地自主），轉而支持天皇制，引起大量知識分子的「轉向」潮。 這個極端的...(展开全部)